Veletrh Maison et Objets 2016 pro nás připravil milé překvapení plánovaným příchodem „divočiny“, z čehož vyplývá divoká výzdoba. Ujistěte se, že se brzy nebudete muset vrátit spát ve stanu. Ale další trendy slibují, že budou více „na zemi“. V přímém přenosu z Maison et Objets 2016 v Paříži vysvětluje François Bernard, specialista na trendy, proč inspirace divokým dekorem vezme vše, co mu přijde do cesty. Odmítnutí společnosti příliš sofistikované a řízené novými technologiemi? Možná … Rozhovor.

Macianský stan od designérů Jamese Foxe a Evy Izaakové přichází ve formě sady chytrých kravat, které slouží k vázání větví bez jakéhokoli nářadí.
Na začátku roku 2016 věnuje veletrh Maison & Objet Paris svůj inspirační prostor fenoménu „Wild“, který si všimla a oznámila jeho laboratoř Trends Laboratory pod záštitou této sezóny Françoise Bernarda, zakladatele společnosti Agentura Croisements.
: Proč „divoký“?
François Bernard: Surový, živý, divoký, dnes vede hlavní proudy reflexe a stvoření, které oživí další dva roky. Odmítá se příliš hladký, příliš měkký, příliš sofistikovaný. Ve společnosti, která směřuje k dokonalému technologickému celku, slaví představivost Zemi, účinky času, roční období, přírodu.

MC: Stromy jsou jádrem reprezentací a objektů, které připravujete pro ilustraci tohoto tématu …
FB: Strom se stává médiem pro opětovné spojení se sebou samým. Vidíme počet chatrčí, štěkajících předmětů … To vše vytváří novou estetiku, která vede ke kontemplaci, ideální pro dobíjení baterií.

2. Instalace velkých stromů (Pohon Besar) v bambusu a betonu, Joko Avianto, 2015. Pohled na fasádu Frankfurter Kunstverein 2015. Zdvořilost umělce.
3. Komoda z březového dřeva, Werner Neumann
MC: Takže dekorativní předměty by nám měly pomoci uniknout do vzdálených zemí?
FB: Nejen. Nejzajímavější je vidět, jak se příroda prosazuje v městském prostředí, jak zachraňuje náš každodenní život tím, že se do něj vkládá. Divoký stav se stává hmatatelným a viditelným kolem budovy, místnosti, kusu nábytku, jídla … Zhoršuje primární smysly člověka.
MC: Proč je potřeba komunikovat s přírodou?
FB: Mluví instinkt, je to důležité: tváří v tvář vzestupu hyperelektronizace, umělé inteligenci a přáním transhumanismu si musíme dokázat, že jsme stále naživu. A znovu objevit potěšení z fyzických vjemů.

2. Křeslo Sibirjak, ze sbírky Siberia, Anastasiya Koshcheeva. Sibirjak je rodová sibiřská technika pro zpracování březové kůry.
3. Koberec ve vnitřní kůře lotyšské borovice, Sarmite Polakova ve spolupráci s Esmé Hofman, Ad Coremans, Anitou Virbule a Imants Ločmelis
MC: Jak je tato přecitlivělost vyjádřena prostřednictvím objektů?
FB: Představuje se „kůže“ přírody, kůra stromů, barvy krajiny, materiálů. Žlutá evokuje například pyl, šedá je bříza, černá je ohořelá.

2. Rust keramika, Ariane Prin

2. Globální projekt / Lisovaný projekt v lisovaném epoxidu, Studio Floris Wubben
MC: Všimli jsme si také oxidace, rzi, nehod …
FB: Je to akce času, která plyne, koloběh přírody si přivlastňuje stvoření člověka, degraduje je. Právě tuto část náhody máme tak rádi. Vzhledem k tomu, XVIII -tého století, idea modernity je založena na racionální. Tato nová estetika naopak ponechává pole přírodním zákonům.

MC: Jak daleko si příroda bere zpět svá práva?
FB: Až do posvátného, což se promítá do jistého šamanismu. Proto jsou hybridní postavy mezi člověkem a zvířetem, člověkem a přírodou. Představivost se neobrací k bohu, ale k nelidskému, ke všemu, co nevyplývá z lidského uvažování.

2. Little Tree Friends, Marco Iannicelli